Heri.
¿Quieres hacer un cameo, paseando delante del Teatro de L’Entregu?.
Con esta sencilla y honesta proposición, hecha por Asur y “Monty”,
os quiero introducir en una película -con mayúsculas- titulada
“Tres hombres no pueden esconderse bajo la tapa de un puchero”
que, dirigida por los antes
mencionados, vio la luz en 2024.
Previamente a encarnaros
dentro
de la trama, a quienes aún
no la hayáis disfrutado, deciros que en su corta vida ha cosechado
los siguientes galardones; a saber: Premio
RTPA al Mejor Largometraje Asturiano, en
FICX – 2024; Premio Asturias, en FOCO 2025; Premio del público en
Transhumant
Festival (España 2025); y finalmente, nominada a los premios Goya de
la Academia de Cine Española, anda que “no
es ná”.
Precisamente “sofitar”
la
cinta, para que sea
laureada,
es la razón
que
motiva esta columna.
Algunos
pensarán que el apasionado
“cameo”
o
la amistad que me une a “Monty”, Asur y David Blanka, intérprete
de
Paulino, son los que me mueven a tirarme a la piscina; qué también.
Pero el apego a estos “collacios”
o la gloria de aparecer en los títulos de crédito, es solo una
pequeña parte de la fuerza que me obliga a teclear en el ordenador
estas líneas.
Por
encima de todo, esta la admiración al
equipo artístico que
recreó
una joya capaz
de
desmontar
la historia única del franquismo -ya veis por donde van los tiros-,
y
que glosa una maravillosa pieza documental, teatral y dramática
rescatando
la figura de las mujeres y sus redes de sororidad y apoyo, frente a
la bota de la dictadura, para mantener familias, comunidades locales
y, como no, a los “fugaos” que se empeñaron en mantener la tenue
luz de Libertad, equidad y derechos sociales, que significó la II
República, ante el golpe de estado, ejecutado por el ejército
africanista y promovido por las estructuras retrógradas y
reaccionarias que en España habían sobrevivido, cual reducto, tras
la Revolución Francesa.
Es
por ello la epopeya de una mujer, de nombre Honorina -interpretada
por María Prendes-, que en un zulo bajo la cocina de su casa, en
el
pueblo de San Mamés, de
San Martín del Rey Aurelio, pudo esconder a Paulino, Herminio y
Lino, ante
las continuas acometidas que el ejercito o la Guardia Civil, llevaban
a cabo para cazarlos; actividad que como canta Nuberu, significaba
la “gueta
los fugaos”.
Una historia de vida que sublima a Honorina como la mujer que hizo
posible que la estancia en el zulo de aquellos tres hombres-topo pudiera
ser escrita, entre la gélida humedad y absoluta oscuridad de un
agujero
en el que debían estar sentados pues, por su reducido
tamaño, ponerse en pie era imposible. Semanas y meses en aquel “furacu”…
Y ahí lo dejo, para que vayáis a ver la “peli”.
Historias
de vida de muchas mujeres, como “Maricuela”, Aída, Oliva,
Mercedes, Feli y otras tantas que estuvieron poliédricamente
invisibilizadas y que gracias a la sabia guía de mi tutora y directora de
tesis María García Alonso, yo
también pude conocer. Y esta es la última razón que rearma mi afán por postular la obra ante el jurado de la Academia de los
Goya.
Ojalá que
me
escucharan. Solo
decirles que los aplausos y ovaciones, con el público de la sala en
pie, tras cada proyección, resignifica algo importante para un
pueblo español huérfano de memoria histórica.
