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| "Duelo a garrotazos" (1820-1823) Francisco de Goya |
Este es uno de los cuadros, perteneciente a la serie "Pinturas negras", con las que Goya decoró la casa llamada "Quinta del Sordo" situada en Carabanchel Bajo, a las afueras de Madrid.
Representa la lucha fratricida - entre españoles- que en aquel momento existía entre liberales y absolutistas. La eterna gresca entre las "dos españas" que se eterniza, a lo largo del siglo XIX, entre progresistas y moderados y se enquista en el siglo XX, con la cruenta Guerra Civil, tras el golpe de estado contra la II República, de los generales africanistas, auspiciado por los terratenientes y el alto clero.
En el fondo, los gañanes del cuadro que se dan bastonazos, son los peones de brega -como siempre- de quienes "cortan el bacalao" usando, para ello, como herramientas a los políticos que se prestan y anhelan merecer un puesto en el Valhala, al lado de sus señores. Así, los villanos enterrados en el fango hasta las rodillas, matan, asesinan, fenecen y fallecen orgullosos porque así se sienten parte de un Sistema que se ríe de ellos.
En el horizonte posmoderno del siglo XXI, neopolíticos progresistas y conservadores, en su dialéctica "rojos" y "fascistas" vuelven a lanzar a sus huestes a una encarnizada lucha armados, no de garrotes, sino de redes como Facebook, Instagram, X, Tik-Tok y similares que, a veces, hacen más daño porque como la piedra fuera de la mano, lo escrito en una red social, no tiene vuelta. Y solo para mantener sus poltronas.
Nacen relatos como "La presunción de inocencia en inexcusable e ineludible" cuando alguno de sus "mandos" es investigado o arremeten "a dolor" cuando el que se encuentra en tal situación es un mariscal, coronel o general del ejército contrario.
Mientras, el Sistema sustentado por los oligopolios de las tecnológicas, farmacéuticas, fabricantes de armas, etc, montan esquemas de control, editan leyes y normas que nos hacen más esclavos, restando libertad y privacidad...
Pero que hostias, mientras el del garrote pueda seguir dando estacazos, se cree alguien y ¡eso mola mazo!.

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